《性呻吟》伦理

《性呻吟》伦理主要讲述了此人(rén )身(shēn )份不用多说(shuō )，即便杨宣(xuān )没有后(hòu )世的(de )记忆，也没有见过这位青年道人(rén )，在(zài )看到那道青色的(de )惊天剑芒之后(hòu )，也能猜到对方的(de )身(shēn )份，在(zài )短暂愣神之后(hòu )，杨宣(xuān )收起冥河道人(rén )，死(sǐ )后(hòu )，留下的(de )业火(huǒ )红莲，转身(shēn )后(hòu )退一(yī )步，对着身(shēn )...如果没有(yǒu )杨宣的指点(diǎn )，十绝阵就无法(fǎ )融入复合阵法(fǎ )的理念，无法(fǎ )完善到如今这个地步(bù )，更无法(fǎ )实现短暂(zàn )的十绝合一，重创一众(zhòng )阐教仙人，今日这一战的结果只有(yǒu )一个，那便(biàn )是所有(yǒu )十绝阵被破，十天君尽数(shù )上榜...而(ér )且，杨宣并非是(shì )让他以血海冥河道人的身份加入地府，而(ér )是(shì )让他以阿修(xiū )罗始祖的身份成为地府鬼神，这两者可是(shì )有着显(xiǎn )著区别，血海冥河只是(shì )冥河个(gè )人，而(ér )阿修(xiū )罗始祖则是(shì )代表着阿修(xiū )罗族，今后他想要安排(pái )阿修(xiū )罗族加...